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注 11)，又南游广东曹溪南华寺， 再北游南海普陀山， 更北上宁波阿育王寺，往 29页 太白山赴天童寺戒坛(注12)，天童乃四大丛林之一，斌宗甚为向往。 民国廿三年春，天童寺大开戒坛，曾经到...
尹章义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150571195.html
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高原作屏障，南方是丛林，只有北部有游牧民族构成挑战，但没有致命威胁。中国宇宙观中的天、地崇拜，体现了农业文明对于自然的依赖。天、地与人浑然一体，即天人合一。 生产方式：农耕生产的物件是自然的生命，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151071204.html
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，不少僧侣，包括一些原是斋教徒者，他们纷纷赴福建鼓山或其它丛林道场求法受戒，[23] 因而带回来大陆式的供像方式。 以药师、释迦、阿弥陀为主尊供像方式在日治时代兴建的佛寺，如高雄朝元禅寺、台中宝觉寺...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
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是否需要教育等问题」[注39]，印师的回应并不一定固执己见；但当大醒法师进一步请教该如何进行时，印师却绝口不愿意指示，其背后的考虑是十分厚道的──印师末后对大醒说：「你就是骂死了他们，他们仍旧不能把丛林...──印师末后对大醒说：「你就是骂死了他们，他们仍旧不能把丛林改好。骂之无益，枉造口业！」[注40]可见印师的无动于衷并非守旧而是不愿意因言僧过而自娆娆人。而印师于〈论现在僧伽制度〉文末云：「夫流通佛法...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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甘香，僧家多能随着各种茗茶 产地的不同而辨别出优劣，这不是世俗文士品茗所能望其项 背。 名山大剎多有丛林制度的建立，因而内部分工很细密， 由植茶一端可以作为说明。寺院经济 9页 来源众多，...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
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导致教门更自觉地返经明教，以最大限度地展现佛陀教化的契理与契机。 正是通过对禅法修证传统的历史与现状的双重反思，通过对华严圆融思想的接纳，延寿超越了丛林宗派之争、门户之见，超越了前人的理论视野，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181973059.html
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李端与好友入山林学独坐等。禅门的山寺丛林往往是当世文人远离尘俗的地方，「林下」二字也成为习禅与清幽静远的代表，身隐山林，人坐林下，无非是练习心闲，以看心定猿的禅法来废名利解尘组，「林下风流」成为禅宗文化...山河大地，泉源溪涧，草木丛林……总在空中。」 李淼《禅宗与中国古代诗歌艺术》指出禅对诗趣的影响特色有三：一是富有无穷意蕴，二是富于含蓄性，三是神秘性，因此产生深层的境界创构，意味含蓄无穷，如严羽所说的...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14182073060.html
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静虑。故无色界、欲界和未到地定皆不能称之为静虑。“九地无漏定：四禅、三无色定、未到地、禅中间，能断结使。”要依此种禅定才能引发无漏智慧。其他尚有禅那的相关用法，如三昧、功德丛林、三摩哂多、等持、心一境性...
张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
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being infected and nearly a thousand people dead worldwide!光是以上两个例子，就可以看到把绿猴子、果子狸赶出雨林、丛林，宰吃其肉，破坏动物生活的...
韦琪
|共业招感#8231素食致祥|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html
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并实现自治的努力无果而终。 而且,在会昌灭佛之后,僧团的戒律建设本身也发生了变化,产生了更能随顺周遭环境的新做法。例如,禅宗建立了丛林清规,尤其是,百丈怀海建立的农禅制度,强调“一日不作,一日不食”...
何蓉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19384973959.html